Türk dilindäki tekst
Semerkandî, İmam Mâturîdî’ye nispet ederek illeti “varlığıyla hükmün gerekli olduğu mana” olarak tanımlar ve bunu şu şekilde gerekçelendirir: “İllet, varlığıyla hükmün gerekli olduğu manadır. Hükmün sübûtu ve vücûbu Allah’ın îcâbı iledir. Fakat Allah hükmü, bu mana sebebiyle gerekli kıldığı için ‘hüküm onunla vâcib olur’ demek caizdir. Çünkü Allah bir sebebe bağlı olarak fiilde bulunabileceği gibi hiçbir sebep olmaksızın ibtidâen de fiilde bulunabilir. Benzer şekilde hüküm, bir sebebe bağlı olarak sâbit olabileceği gibi sebepsiz olarak da sabit olabilir. Bununla beraber Allah’ın fiili ve hükmü, biz ister bilelim ister bilmeyelim kesinlikle hikmetten hâli değildir.” bk. Semerkandî, Mîzânü’l-u