Türk dilindäki tekst
AnlaĢılan o ki, Ġmam-ı Âzam din ile ulemanın dinden anladığı Ģeyin aynı olmadığını vurgulamaktadır. Ona göre bugünün problemlerinin çözümünü geçmiĢte aramak beyhude bir çabadır. Bu anlamda o, rivayete dayalı din anlayıĢını ilk sorgulayanlardan biridir. Ebû Hanife bu sorgulamayı yaparken, dinin yerellikten kurtarılıp evrensel boyuta geçiĢini sağlayabilecek ilkelerden yola çıkmıĢtır. (ĠĢcan: 2015, 103) ġimdi Ġmam-ı Âzam‘ın yukarıda özetlemeye çalıĢtığımız anlayıĢını iman-amel iliĢkisine dair görüĢleri üzerinden örneklendirmeye çalıĢalım. Ġmanın Yeri Kalptir BaĢta Ġmam-ı Âzam olmak üzere Mâtürîdî, EĢ‘ârî, Bâkıllânî, Ebu‘l-Muin Nesefî, Cüveynî, Gazalî, ġehristanî, Fahreddin Razi, Âmidî gibi kela