Türk dilindäki tekst
l-Fıkhu'-l,.Ekber, şerhinde, hidayetin Allah'ın sıfati, ihtida'nın ise kulun sıfatı olduğunu, AllaJ:.ı'ın bü- tün sıfatlariyle ezelde yaratıcı, kulun ise bütün sıfatlariyle. yaratılmış bulunduğunu ifade eder (15). ö, hidayeti Allah'ın ya,ra,tması, ihtida'yı da kulun hidayet bulması manasında alır (16). Allah'ın kulun kalbinde küfrü yaratmasının kulun iht:iyariyle olduğunu belirtir (17). İmam Maturidi, insanlard?-n bir kısmının ihtiyariyle iman ettiklerini, geri kalanının Allah'ın din ve t~atinden. yüz çeviriliklerinden dolayı hidayetten men olunduklannı, ceb(13). İ. el-Gazili, İhya, VI, s. 106- 06. (14) . Ebu'I-Main en-Nesefi, Tebsiretu'l-Edille, .Kayseri, Raşid Ef., 496, vrk. 22o b. (15) E