Türk dilindäki tekst
vî mana değil asıl mana, şer’an küfrü icap ettiren hakikatleri inkâr etmektir.34 İslâm âlimlerinin tamamının kabul ettiği görüşe göre, bu şartlar İslâm’ın şer’î şartı olmuş olsa, bunların olmaması durumunda İslâm’ın da olmaması, batıl olması gerekirdi. İslâm’ı beş şartla kayıt altına alan bu 27 el-Münâfikûn, 63/1. 28 el-Bakara, 2/146. 29 Ebû Hanîfe, el-Vasiyye, nşr. M. Zahid Kevserî, trc. Mustafa Öz, İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde, İstanbul, 1981, s. 87; Ebû Hanîfe, el-Fıkhü’l-Ekber, nşr. M. Zahid Kevserî, trc. Mustafa Öz, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde), İstanbul, 1981, s. 74. 30 Ebû Hanîfe, el-Âlim ve’l-Müteallim, nşr. M. Zahid Kevserî, trc. Mustafa Öz, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde)