Türk dilindäki tekst
Şükür ulaşılan bir iyilik ya da menfaatin sonucunda gündeme gelirken, hamd süreklilik arz eder ve her durumda yerine getirilen bir faaliyettir (İmam Rabbani 1979: 1010). Başka bir ifadeyle kişi bir şey elde etsin ya da etmesin hamd etmeye devam eder. Hamd ile şükür arasındaki ilişki umum husus olarak özetlenebilir. Yani her şükür aynı zamanda bir ‘hamd’dir. Ancak her hamd şükür değildir. Bu nedenle şükür kelimesi ‘hamd’in yerini tutamaz. Çünkü o şükür üzerine ziyadedir (Bkz. Kurtubî, 1389: 134). Ayrıca hamd zemmin, şükür ise nimete karşı nankörlük olan küfranın zıddıdır. 172 • TESBİH KAVRAMI ÜZERİNE Kur’ân’ın birinci sûresi olan Fâtiha’nın ilk âyeti Allah’a hamd ifadesiyle başlar. “Hamd,