Türk dilindäki tekst
Dile getirdiği bu görüşü Bâtınîlere nispet etmiş ve onların ancak nasları ve zâhirlerini devre dışı bırakarak “maʻsum imam” anlayışlarını temellendirebileceklerinden dolayı böyle bir görüşü ileri sürdüklerini, fakat bu görüşün insanı küfre götüreceğini ifade etmiştir.25 22 Tûfî, , s. 25, 44-48. Tûfî’nin maslahat konusunda öne sürdüğü görüşlerinin birçok çelişki ve belirsizlik içerdiğini de belirtmek gerekir. Bu konudaki çeşitli değerlendirmeler için bk. Koca, Ferhat, “İslâm Hukukunda Maslahat-ı Mürsele ve Necmeddin et-Tûfî’nin Bu Konudaki Görüşlerinin Değerlendirilmesi”, s. 99-116; Dönmez, İbrahim Kâfî, “Maslahat” md., , XXVIII, 86-88. 23 Söz konusu hadiste Hz. Peygamber (sav) aʻrâbîye olay