Türk dilindäki tekst
muharebeyi dinden sayanlar olarak tan›mlamas› oldukça manidard›r.25 Sonuç olarak, tepkisel/kabilevi din söyleminin veya zihniyetinin, medeni hayata uyumsuzluk; kat›, sert ve fliddet yanl›s› dünya görüflü; sistematik düflünceden yoksunluk; kat› ve mutaass›p bir dindarl›k; nasslar› zahirî ve literal okuma; d›fllay›c›l›k ve tekfir etme; farkl› görüfllere ve anlay›fllara tahammülsüzlük; karizmatik toplum anlay›fl› (kabile/asabiyet); siyasi otoriteyi tan›mama; sürekli bölünme; mutlak do¤ruluk iddias› gibi temel özellikleri bulunmaktad›r. 20 Nâfi’ b. el-Ezrak’›n mektuplar›nda bunlar aç›kça zikredilmektedir. Bkz. Taberî, T®r¬¿, II. 518-19; Ethem Ruhi F›¤lal›, ‹badiyye’nin Do¤uflu ve Görüflleri, Ankara 1983