Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

nı destekleyen birçok Hadis-i Şerif’e41 yer verir.42 Müfessir Ebu’l-Fida İsmail İmadu’d-Din İbn Ömer İbn Kesir (13011373) ise, “istivâ” kelimesinin geçtiği birçok ayette bu kelimeye, “kastetme, yönelme, karşılama, Allah’ın yeri ve göğü yaratması” gibi anlamlar verir.43 Hatta bir yerde Peygamber Efendimiz (sav)’in yatmak için yatağa uzanmasını “istivâ” kelimesi ile açıklar.44 Bununla beraber İbn Kesir, “bu konuda çok şeyler söylendiğini ve en doğru yolun İmam-ı Malik, Evzaî, Sevrî, Leys b. Sa’d, Şafiî, Ahmed b. Hanbel, İshak b. Rahuye gibi selef âlimlerinin gittiği yol” olduğunu söyleyerek hem teşbihe hem de ta’tile gitmeden Selef yoluna meyleder.45 Muhammed Ebû Zehra, "..selefin mezhebi ‘tat