Türk dilindäki tekst
dia etmeye götüreceğini, bunun da batıl olduğunu iddia etmiştir.41 Yukarıda Kelbî rivâyeti üzerinde durduğumuzdan, burada İbn Teymiyye’nin diğer iddiaları üzerinde durmak istiyoruz: İbn Teymiyye’nin dediği gibi Âl-i İmrân Sûresinin baş tarafından itibaren 80 âyetin Necrân ehli hakkında indiğine dair tâbiînden gelen bazı rivâyetler vardır.42 Fakat bu rivâyete aykırı olarak sûrenin başından 80. âyete kadar değişik âyetlerin farklı zamanlarda indiğini gösteren rivâyetler de bulunmaktadır. Örneğin sûrenin 12 ve 13. âyeti Bedir savaşından sonra Yahudiler 26 Âl-i İmrân, 3/7. 27 Taberî, 1/179; Suyuti, Ed-Dürrü’l Mensûr, (Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1993), 1/57. 28 İbn Kesir, 1/114; 29 Buhârî, et-Tarihu’l-