Türk dilindäki tekst
Kelâm ilminde beş veya altı tane zâtî sıfatlar konu edilir. Vücûd sıfatını bazı kelâmcılar ve İslam felsefecileri müstakil bir sıfat olarak kabul etmiş (sıfat-ı nefsiyye), bazıları ise vücûd'un zâttan ayrı bir niteliği olmadığını ifade ederek, zâtî sıfatlardan çıkarmıştır. Eş'arî ve Mâtürîdî kelamcılarının çoğu vücûd'u selbi sıfatlar içinde zikretmiştir. Zâtî sıfat olarak Vücûd, var olmak demektir. Allah vardır, varlığı başkasından değil, zâtının gereğidir, varlığı zorunludur. Vücûd'un zıddı olan yokluk Allah hakkında düşünülemez. Kıdem, ezelî olmak, başlangıcı olmamak, demektir. Allah sonradan meydana