Türk dilindäki tekst
yaratması demektir. Dolayısıyla tekvîn sabit bir sıfat olup kadîmdir.83 Mâtüridîlere göre kudret sıfatı bir şeyin imkânını ifade ederken tekvîn ise onu oluşturup mevcut hâle getirmesidir.84 Yani kudret sıfatının fiili yaratmada bir müdahalesi yoktur. Beyzâvî tekvîn konusunda Eşʻarî geleneğin kabulünü devam ettirir. Ona göre kudret sıfatı bir şeyin imkânını ifade edemez. Çünkü imkân zâtî bir durumdur. Yani yaratılacakların kendi zatlarıyla ilgilidir. Yoksa yaratılacak olanların imkânını kudret sı