Türk dilindäki tekst
aĢkıyla varlığa geldiğini,1 onun gerçeklik elbisesinin Tanrı tarafından verilen bir armağan olduğunu ifade eder.2 Biraz önce de değindiğimiz gibi Mevlânâ, çeĢitli beyitlerinde ilk insanın topraktan yaratıldığına, dolayısıyla aslının toprak niteliği taĢıdığına temas eder.3 Mevlânâ‘ya göre Tanrı, kudretiyle balçıktan insan bedenini meydana getirmiĢ,4 onu süsleyip bezemiĢtir.5 Topraktan yaratılan insanı birtakım yetilerle donatarak üstün bir konuma yüceltmiĢtir.6 Dolayısıyla Tanrı, topraktan yaratı