Yükleniyor…
Yükleniyor…
ahiret
Kıyamet gününde ölülerin bedenlerinin yeniden diriltilerek mahşer meydanında toplanması. Mâtürîdîlikte haşr, rûh ve beden birlikteliğiyle gerçekleşir; sadece rûhânî haşr görüşü reddedilir.
Organ ve doku nakline karşı çıkanlar bir insandan başkasına nakledilen organların ahirette kimin adına şahitlik edeceği sorusunu gündeme getirmiş…
helâl görmenin yada hafife almanın aynı şekilde şeriati hafife almanın küfür olduğunu ifade eder.49 Kıyametin alametleri, Dâbbe, Ye’cüc ve…
olduğu ve bunların gelecekte değil, o an için var oldukları gerçeğini olanca açıklığıyla ifade etmektedir. Örneğin sûrenin beşinci âyetinde cinler…
olduğu ve bunların gelecekte değil, o an için var oldukları gerçeğini olanca açıklığıyla ifade etmektedir. Örneğin sûrenin beşinci âyetinde cinler…
istifade ederek bu mevzuda dilimizde yazılmış ilmi eserlerden ilkini meydana getirmiştir. Bu tetkikimizde de gösterdiğimiz gibi 1. H. lzmirli ve…
Kelâm (İstanbul: Evkâf-ı İslâmiye Matbaası, 1339-1341), 1/17-18; İzmirli, Hz. Peygamber’in çocukluk yılları dâhil bütün bir yaşantısının nübüvveti…
Hükümden bahsedebilmek için hâkim, mahkûm fîh ve mahkûm aleyh kavramları da gündeme gelir. Hâkim hükmün kaynağını, maḥkūm fîh hükmün konusunu,…
nın Selânik’te vefat ettiğini belirtir, kendisini de “Selâniklü” lakabı ile ifade eder. Hâfız olduğu, Kanûnî Sultan Sü- leyman’ın ölümü bahsinde…
nın Selânik’te vefat ettiğini belirtir, kendisini de “Selâniklü” lakabı ile ifade eder. Hâfız olduğu, Kanûnî Sultan Sü- leyman’ın ölümü bahsinde…
el-Fıkhu’l-ekber’in genel bir içeriğini verir ancak hangi eserin içeriğine tekabül ettiğini tespit etmek güçtür. Usul’ün şârihi Alaaddîn Abdulaziz…
kopma şardarındandır. Yeryüzüne nüzUlü, dünyanın bittiğinin ve kıyametin geldiğinin delilidir. Aynca Taberi, İbn Abbas, Mücahid, Hasan Basri,…
olduğunu söylediğini, ayrıca farklı görüş sahiplerinin de Allah’tan başka kadimlerin olduğuna inandığına dikkat çektikten sonra hak ehlinin bütün…
par. Çünkü Ehl-i kitabın kitaplarındaki birçok hüküm ve şeriat bizim için neshedilmiştir. Eğer onlarla Kur’an arasında bir çelişki olsaydı Ehl-i…
ve özel olarak herhangi bir filozoftan bahsetmez. Fakat onun muhatabının çoğu kere Farabi ve İbn-i Sina olduğu açıktır. Kendisi de bir Tehafüt…
İbâzî kelâm geleneği, mîzanı imanî bir hakikat olarak kabul ederek kıyamet gününde amellerin bu ölçü ile tartılacağı esası üzerinde durur. Bu…
1948) Râzî de ayrıntılı bir tartışma olursa, kendi istekleri ile dokuz yıl ilave ettiklerinin ileri sürülebileceğinden bahseder. (Râzî, VII, 453)…
Kurtubî, el-Câmi‘, 10: 387; Bikâî, Nazmu’d-dürer, XII, 46; Âlûsî, Rûhu’l-meânî, 15: 252; İbn Âşûr, et-Tahrîr ve’t-tenvîr, 15: 300-301; Tabâtabâî,…
müellif ve şârihin cevabı ona göre uygun değildir. Çünkü bir itibârînin tabiatının fertlerinden bir ferdin varlığı, hepsinin varlığını…
ortaya koymaktır. Yapılan çalışmalarda insanın halifeliği meselesi genellikle Bakara 30. ayet üzerinden ele alınırken bu araştırmada halifelikle…
tartışmaya da değinen Serahsî bu konuda usûlcülerin ihtilafından bahseder. Bazı Hânefî usûlcülerin yakin bilgi ifade etmesi sebebiyle icmâ‘yı nass…
geliştirir. Burada Mâtürîdî’nin aktardığına göre Mutezilî düşünce, kıssaya konu olan olayda emredilen ile gerçekleşen arasındaki ikiliği kabul…
sirinde hem de kelâm kitabında konuyu delilleri ile dikkatli bir şe- kilde değerlendiren âlimleri ifade ederken muhakkik ifadesinden…
eserlerdeki yorum farklılıklarına ilave olarak, tefsir konusunda çaba sarf eden âlimler arasında diğer bir ihtilaf da tefsir ve te’vîl…
incelenebilir; ancak söz edebi varlığından böyle bir tasnifi yapabilmenin rivayet ve yorumlar açısından hayli güç olduğundan da bahsetmek gerekir.…
etmiş olabilir denebilir. Bk. ve krş. Ahmet Nedim Serinsu, Kur’an ve Bağlam (İstanbul: Şule Yayınları, 2008), 70-96, 122-131, 137-164; Mehmet…
(r.a.) gelen haberlerle Münker ve Nekir’in suâlinin kabir azabı ve nimetinin hak olduğunun sabit olduğunu ifade etmiştir. Bu konuda “Kabir ya…
türidî olan Birgivî’den bahseden bütün kaynaklar, onun Osmanlılar dönemin- de yetişmiş seçkin bir âlim olması yanında dinî ve ahlâkî şahsiyeti…
ğı gerçeği ortaya bir kere daha çıkmaktadır. Bu konuya Lâmişî’nin akâid eserinde Ebû’l-Mûin en-Nesefî ve onun “Tabsıratü’l-Edille” isimli eserine…
Âyetlerde, öldürülen peygamberlerin kimlikleriyle ilgili bir bilgi yer almamaktadır. Ancak Ebû Mansûr el-Mâturîdî (ö. 333/944), Bakara sûresinin…
yaratılmışların (mümkinâtın) hallerinden İslâm kanunu üzere bahseden bir ilimdir”. (Seyyid Şerif Cürcani, et-Tarifât, Mısır 1283, s. 237) Kelâm…
muti bir halde olacaklarını ve o günün dehşetinden korku ve zillet içinde olacakla- rını ifade eder. Ve o gün sadece bir sesin duyulacağını, bu…
bahsi geçen ihtilafın tefsire yansımalarını gerekse Maturidî‟nin zihnî telakkilerini görmek açısından özel bir öneme sahiptir. Bu çalışmada önce,…
Eş‘arîlerin eserleri olarak ise Nâsıruddîn el-Beyzâvî’nin Tavâli‘u’l-Envâr’ına, ‘Adududdîn el-Îcî’nin el-Mevâkıf’ına ve buna es-Seyyid eş-Şerîf…
Mâturîdî, Ġstanbul: Litera Yayıncılık, 2016, s. 397). Bu son değerlendirmeyi de Ģartlı Ģekilde kabul etme zarureti vardır. Zira Mâtürîdî, Ebû Ġsa…
birlikte, Eşari görüşleri zaman zaman Ehl-i Sünnet olarak sunup benimseyen ve Mâturîdi’yi muhalif sunan Pezdevi olmuştur. Lâmişî, Ömer Nesefi,…
tirilmesi gerektiği konusunda icmâ bulunduğunu ifade ederek, muhtemel yorumu benimse- memektedir.41 Bir diğer örnek olarak, “ُ( ”اِ ْقتَرَ بَتُِ…
Sözlükte kalkmak, ayak üzerinde durmak, dikilrnek gibi anlamlara gelen ke- lime, terim olarak dünya hayatının biti§ini ve ahiret için yeniden…
mi? ifade ettiği ile ilgili tartışmalara da değinir ve konuya ilişkin görüşlerini belirtir. Bir örnek vermek gerekirse Mâtürîdî Kıyamet sûresinin…
rnediği, Hz. Peygamber'e verilen son şerlatin zamana din-şeriat ayırımı noktasında görüşlerini dile getirdik- ve durwna göre değişiklik…
Maturidiye gore ruh ezeli degildir; ancak 'bir seyin yok olmak uzere yaratilmasi hikmet disidir' ilkesi geregince 'canlilik kaynagi' olarak…
İbrahim Coşkun, Ateizm ve İslam(Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014), 128-137. 7 “İşte böyle! Onlardan öncekilere hiçbir peygamber gelmemişti…
İbn Kemal’in de bu dönem içinde yaşadığı hatırlanmalıdır ve fetvaları bu gözle incelenmelidir. 1790’ lardan itibaren mali yapıda hazine-i âmirenin…
İltaş, Fıkıh Usûlünde Mütekellimîn Yönteminin Delâlet Anlayışı, 250. Ebyârî, et-Takîk ve’l-beyân fi şerhi’l-Burhân fi u ûli’l-fıh, thk. Alî b.…
İltaş, Fıkıh Usûlünde Mütekellimîn Yönteminin Delâlet Anlayışı, 250. Ebyârî, et-Takîk ve’l-beyân fi şerhi’l-Burhân fi u ûli’l-fıh, thk. Alî b.…
İltaş, Fıkıh Usûlünde Mütekellimîn Yönteminin Delâlet Anlayışı, 250. Ebyârî, et-Takîk ve’l-beyân fi şerhi’l-Burhân fi u ûli’l-fıh, thk. Alî b.…
Te’vilin tanımı ve mahiyetinin aktarılmasından sonra te’vil ile tefsir arasındaki farka değinmekte de yarar vardır. Ebû Ubeyde Mamer b.…
Mahmûd Abdurrahman Abdülmünim, M‘ucemü’l-musdalahât ve’l-elfâfızı’l-fıkhıyye (Kahire: Dâru’l-fazîle, 1999), 1/374. Zemahşerî, Esâsü’l-belâga,…
Ebu’l-Kâsım Mahmûd ez-Zemahşerî, Esâsü’l-belâga (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1419/1998), “bırtîl” 1/58. Mahmûd Abdurrahman Abdülmünim,…
Mahmûd Abdurrahman Abdülmünim, M‘ucemü’l-musdalahât ve’l-elfâfızı’l-fıkhıyye (Kahire: Dâru’l-fazîle, 1999), 1/374. Zemahşerî, Esâsü’l-belâga,…
Mahmûd Abdurrahman Abdülmünim, M‘ucemü’l-musdalahât ve’l-elfâfızı’l-fıkhıyye (Kahire: Dâru’l-fazîle, 1999), 1/374. Zemahşerî, Esâsü’l-belâga,…
Toprak, Süleyman. "Haşir". Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 16/416-417. İstanbul: TDV Yayınları, 1997.
TDV İslâm Ansiklopedisi →