Turk tilidagi matn
Matüridi'nin Allah Tefila'nın kelam sıfatının mahiyetine dair görüşünün tekrarından ibarettir.8 Bu atıflardan, Razi'nin Te'vflat'ı görmemiş olduğu, onun bu görüşü muhtemelen Nesefi'nin Tebsıra'sı gibi kelam kitaplarından aldığı anlaşılmaktadır. Zira Razi bu tefsiri görmüş olsa idi, diğer Maveraürınehir \alimlerine yönelttiği gibi buradaki görüşlere de çeşitli itirazlar yöneltecek, tefsirden, muhtemelen Mu'tezile~ye verdiği cevaplar noktasında daha pek çok görüş nakletmiş olacaktı. Ebü'l-Berekat'