Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Teklifin Vücûbu

Bu sebeple “Allah, nefse fücûru da takvâyı da ilham etti” yani Allah çirkini güzelden, kötüyü iyiden ve çirkinliğin kötülüğünü, takvanın güzelliğini birbirinden ayırıp anlamayı, nefse yerleştirdi. İşte insanın imtihana tabi tutulması ve mükellef olması bu sebepledir. Bu bilgiye ya peygamberler ya da aklî deliller ile ulaşılabilir.”9 Ebû Mansûr el-Mâturîdî’ye göre “Şems Suresi 8. ayetin bir başka yorumu daha vardır. O da şudur: İnsan, istikametten ayrılmaz ve Cenabı Allah’a karşı sorumluluğunu yerine getirmeye çalışırsa, Alah da ona takvayı ilham eder. Allah’ın şu sözünü görmüyormusun? “Bizim uğrumuzda gayret edenler var ya, biz onları mutlaka yol5. Mâide, 111. el-Mâturîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’an