Turk tilidagi matn
İslam tarih tecrübesini ihata edebilmek için Osmanlı öncesi Türk kültürüne eğilmenin zarGreti vurgulanarak9 Orhun Abideleri ve Kutadgu Bilig10 husus! bir ilgi ve alakaya mazhar olur. Bununla beraber vurgu, daha çok İslam öncesi devre yapılır. "Müslümanlık, Osmanlılık ve Türklük"ü hüviyetinin üç uknGmu olarak gören Süleyman Nazif Türkçüler'in Osmanlı ve Peygamber devri tecrübesiyle yerinmeleri gerekirken, İslam ve Osmanlı öncesi de~re avdet etme eğilimlerinin, ilkel Eski Çağ §artlarına geri dönü§ anlamına geldiğini ifade ederek Müslümanlık'la problemleri olduğunu vurgular. 11 Bu devirde Türkçülüğe en sert tepkiyi Süleyman Nazifin de bir takipçisi olduğu Ebüzziya Tevfik vermi§tir. Akçuraoğlu Y