Turk tilidagi matn
etmenin batı i oluşu" (taklit), ve "dini, delillerle bilmenin zorunluğu (delil)" olarak isimlendirildi. 26 ıncı (bölüm), "Bilginin savunulması ('ilm) ve düşünme (nazar)" ve 15 inci (bölüm) "iman, kalbde veya bilgide (marifet) tasdiktir"s. 'Tevhid'in içinde bu bölümleri genişce dağıtma 2. loseph Schacht "Muhammedi Teolojinin Tarihi için Yeni Kaynaklar" Studia islamica, i (1953) 23-42. Bu elyaiması daha sonra Fethullah Huleyf tarafından Neşredilmiştir. Kitab a1-Tavhid (Beyrut, 1970). 3. Ebu Hanifenin iman hakkındaki görüşleri için bkz. T. Izutsu. "Islami Teolojide ıman Kavramı" (Tokyo, 1965) ve I.M. Passogno'nun farklı bir açıklaması için "Murcie, ıman ve Ebu Ubeyde", lAOS XCV, 3 (1975), 382-3