Turk tilidagi matn
En genel anlamda iyilik Allah’ın emrine uygun davranmak, kötülük ise onun yasaklarını çiğnemek demektir. Eş‘arîlere göre emir ve nehiyde olduğu gibi sevap ve günah kavramları ile iyi ve kötü arasında da içlem ve kaplam bakımından bir fark bulunmaz.6 Böylece dinden bağımsız bir değerler alanının varlığını reddeden Eş‘arîlik, ahlâkın kaynağı olarak vahye işaret ettiği gibi onun bilinmesini de yine vahiy ile sınırlandırır. Dolayısıyla bu anlayışa göre ahlâk ile hukuk (şeriat) bir ve aynı şeydir. İmam Mâtürîdî vahiyden bağımsız ve onu önceleyen nesnel bir ahlâk alanının mevcudiyetini savunur. Hatta ona göre ahlâkın nesnelliği/rasyonelliği