Turk tilidagi matn
el-Mâturîdî’nin dolaylı olarak hocası sayılan Ebû Hanîfe, ayrıca çağdaşı Ebû’l-Hasan el-Eş’ârî yaşadıkları dönem ve çevrenin etkisi altında, eserlerinde siyaset ve yönetim (imamet) meselelerine yer vermişlerdir. el-Mâturîdî’nin inanç esaslarıyla doğrudan bir münasebeti bulunmayan bu konuya ilgi göstermemesi, onun sistematik yönteminin olumlu bir sonucu olarak değerlendirilmelidir.13 Şimdiye kadar yapılan araştırmalar el-Mâturîdî’nin; Kelam ilmini siyasî mecradan çıkardığı, red-cevap kuruluşunu usûl-i selâse planında sistemli bir bünyeye kavuşturduğu, akıl-nakil çatışmasını ortadan kaldırdığı, alanı içinde akla, onun istidlal ve tahlillerine önem verdiği, sem’iyyât konularında başta Kur’ân ol