Turk tilidagi matn
e de kalbin Allah’ın varlığını ve birliğini, peygamberleri ve peygamberlerden gelen her şeyi tasdik etmesi şeklinde tarif edilmektedir.28 Nitekim imanın tanımlamasındaki bu farklılıklar, dolaylı olarak küfrün de çeşitli şekillerde tanımlanmasına sebep olmaktadır. 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Beyazîzade Ahmed Efendi, İmam-ı Azam Ebû Hanîfe’nin İtikadî Görüşleri, çev. İlyas Çelebi (İstanbul: İFAV Yayınları, 2017), 120. Mustafa Öz, “Necedât”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (İstanbul: TDV Yayınları, 2006), 32/485-486. Ebû Mansûr Abdülkâhir b. Tâhir b. Muhammed el-Bağdâdî, el-Fark beyne’l-fırak ve beyânü’l-fırkati’n-nâciye minhüm, thk. Muhammed Osman el-Huşt (Kahire: Mek