Turk tilidagi matn
dıĢ fikri saldırılara hem de iç sapkın görüĢlere karĢı Ġslâm‟ın ortayol inancını muhafaza edecek ve izah edecek bir kelâm yönteminin dinen meĢru sayılması gerektiğinde icmâ etti. Bu yöntemle inanç esaslarının tespiti ve savunulması fikri gerçek meĢruiyetini III. Hicri asrın sonu ve IV. Hicri asrın baĢlarında elde etti. ĠĢte Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Ebü‟l-Hasan el-EĢ„arî‟den (ö. 324/935-36) de önce ehlisünnet kelâmını sistemleĢtiren kiĢi oldu. Tabi ki bu konuda Ebû Hanîfe‟ye bağlılığını da açıkça beyan etti. Ebû Hanîfe‟nin kesin ve tartıĢmasız bir Ģekilde fıkıh ilmini kuran ve sistemleĢtiren kiĢi olduğu kabul görürken kelâm ilmi ile ilgili konumu hakkında ise görüĢ ve kavramlarının etkisi daha