Turk tilidagi matn
R 221 el-Kārî, dinde şiddet ve taassup göstermek zararlı ve yasaktır, dese de taassup seviyesinde Ebû Hanife ve Hanefî mezhebine bağlılık sergilemiştir. Buradan hareketle onun Şîa hakkındaki kanaatinin arkasında başka sebeplerin olabileceği düşünülmektedir. Böyle de olsa el-Kārî, bu görüşlerini ilim meclislerinde ve eserlerinde ele almıştır. Bu ise kendisinin de fark ettiği üzere ciddi bir mahalle baskısına ve hatta siyasî ağırlığı olan kimisi mutasavvıf bazı alimlerin meclisini boykotuna neden olmuştur. Dolayısıyla el-Kārî’nin, konuya dair görüşünde bir esneme olmuş; zannî delillerin mevcut olduğunu ve itikaden değilse de fıkhen bunlarla amel edilebileceğini savunmaya başlamıştır. Fıkhî m