Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

İlyas Çelebi, İslam İnanç Sisteminde Akılcılık ve Kadı Abdulcebbar, (İstanbul: Rağbet Yayınları, 2002), 73. 12 Mustafa Ünverdi, “Kur’ân’da Aklın İşlevselliği ve Tahkîkî İmanın İmkânı” Diyanet İlmi Dergi 48/2 (2012), 62. 13 İlhami Güler, “Îman ve İnkârın Ahlaki ve Bilişsel (Kognitif) Değerleri” İslâmiyât 1 (1998), 16. 14 Ragıb el-İsfahânî, “akl” el-Müfredât, thk. Muhammed el-Keylânî (y.y.:ts.), 341-342. 15 Ebû Hâmid el-Gazzâlî, Mîzânü’l-amel (Mısır: Dârü’l-maârif, 1964), 337. 16 Gazzâlî, İhyâu ulûmi’d-dîn (Beyrut: Dârü’l-mârife, 1983), 1/86. 11 520 KELÂM VE TASAVVUF’TA AKLIN TASNİFİ incelediği görülmektedir. Dünyevî akıl; cüz’î akıl, akl-ı meâş, zâhirî akıl ve benzeri ifadelerle anılırken