Turk tilidagi matn
bildirilmiştir.43 Maslahat konusunda Mâturidiler, Allah’ın peygamber göndermesini, O’nun zât ve kudretinin değil, hikmet ve lütfunun bir sonucu olarak gerekli görmekle Mutezileden; aklın tümel olarak hüsün-kubhu bilebilir demekle de Eşarilerden ayrılarak, bu iki anlayış arasında orta bir yol izlemişlerdir.44 Ebû Mansûr Muhammed el-Mâtürîdî’ye (ö.333/944) göre varlığın iki türü vardır. Bunlardan ilki, yapısı gereği güzel olduğu için tüm zıtları çirkin iken; ikincisi, mevcut ihtiyaca göre iyi veya kötü olarak durumu değişebilen varlıktır. Varlığın ikinci çeşitine göre iyi ve kötünün durumu değiştiği için buna ilişkin emir ve nehiylerin durumu da değişir. Örneğin, maslahat gereği hayvan kesmek