Turk tilidagi matn
30 Anlatım gereği burada iman ve inkar hakkında aklın iyi ve kötü hükmünü verdiğine dikkat çekilmişse de Matüridi felsefesinde iman konularının ve onların temeli olan Allah Tefila'nın varlığı, b_irliği ve rablığı bilgisinin, aklın alanı içinde olduğu belirtilmelidir. 31 Elbette akıl bu bilgilere bedihi bir şekilde sahip değildir. Ancak teemmül ve tefekkür ettiğinde mutlaka Allah'ın varlığı, birliği ve rubfibiyyetine ulaşacaktır. Matüridi'nin bu konuda,herhangi bir en-, dişesi ve tereddüdü yoktur. Ona göre tevhid için akıl yeterlidir. Dolayısıyla Matüridi'ye göre peygamberlerin gönderilmesi tevhid bilgisi açısından değil, ibadet ve şeriat açısından gereklidir. 32 O halde Matüridi felsefesi