Ebü'l-Hasen er-Rüstüfağnî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

~undan dolayı bu yaratma Allah için hikmetsizlik ve sefıhlik değildir. Bir hadise veya nesnenin kötülük ve çirkinliği izafidir. Kötü ve çirkin görünen bazı şeyler iyi sonuçlara vesile olabilir.. Mesela, zararlı hayvanları öldürmek ve toplıırna zarar veren insanları adil şekilde cezalandırmak sonunda insanların güvenliğini sağlayacağı için kötü değil, iyidir. İşte bu sonuç, övülmeyi hak eden hikmettir. 29 Allah'ı kötülüklerden tenzih eden Nesefi'ye göre kul ihtiyar sahibidir. İnsanın niyet, kast ve cehdiyle işlediği fıilleri kesb teorisine dayanarak kula izafe eder. Allah 23 Nesefi, Tebsıratii '!-Edi/le fi Usıili 'd-Din, 2/249-252. 24 Ebü'l-Hasen Kadi Abdülcebbar b. Ahmed el-Hemedani, Dinin T