Turk tilidagi matn
irâde ve lûtfu ile tahakkuk eder ki İslâm inanç esaslarında vahiy kesb edilen, yani kişisel bir çaba ile elde edilen bir şey değildir.20 Allah sadece seçtiği peygamberlerine vahyetmiştir. Beşerî ilim ise insan çabası ile elde edilmektedir. Bu anlamda hakikatin zahîr ve bâtın şeklinde sınıflandırılması sadece ilahî ve beşerî seviyeyi belirtmek için kabul edilebilir. Kelâmcılara göre inَ َو َل تَ لْ بِ ُسوا الْ َ َّق بِالْ َباطِلِ َوتَ كْ ت ُُموا الْ َ َّق َوأَنْ ت ُْم تَ ْعلَ ُمونMukâtil b. Süleymân, Tefsîru Mukâtil b. Süleymân, thk. Abdullah Muhammed Şuhat, (Beyrut: Dârü’l-İhyâi’t-Turâs, 1423), 1/102, 148; Abdulkerim b. Abdulmelik Kuşeyrî, Letâifu’l-îşârât, thk. İbrahim El-Besyuni, (Kahi