Turk tilidagi matn
sır ve Ashabü’l-hadîs’i sayar; Ebû Hanîfe’yi de Mâsır’ın mezhebi olan Mâsırıyye’nin men- 25 26 198 27 MİLEL VE NİHAL inanç– kültür–mitoloji Âmidî, Ebkâru’l-efkâr fî usuli’d-dîn (nşr. Ahmed Muhammed el-Mehdî), Kahire 1423/2002, V, 84-89. Sönmez Kutlu, Türklerin İslamlaşma Sürecinde Mürcie ve Tesirleri, Ankara 2000, s. 84-91; Hüseyin Kahraman, Kûfe’de Hadîs, Bursa 2006, s. 352-354. Bağdadî, el-Fark, s. 202; Ebû Muzaffer el-İsferâyînî, et-Tabsîr, s. 97. Mürcie’nin Mezhepliği Problemi ve Ebû Mansûr el-Mâturîdî subu olarak gösterir. 28 Şehristanî ircâ görüşünü ilk ortaya atanın Hasan b. Muhammed b. Hanefiyye b. Ali b.Ebî Talib olduğunu ve çeşitli bölgelere mektuplar yazdığını söyler a