Turk tilidagi matn
olup olmadığı konusu ve marifetullahın aklen mi yoksa naklen mi vacip olduğu gibi kelami konularda Eş‘arîlerle esaslı tartışmalar ve münakaşalar yaşarken, Batıdaki Hanefîlerin derdi bölgede Ebû Hanîfe’nin hadisleri bilmediği veya yeterince dikkate almadığı yönündeki eleştiriler karşısında hadisi Hanefîliğin merkezine yerleştirebilmek ve Hanefî fıkhını hadislere dayandırabilmekti. Bkz. Mehmet Kalaycı, Tarihsel Süreçte Eşarilik Maturidilik İlişkisi, Ankara2013, s. 192-194. Ahbarilik, dinî hükümlerin tek kaynağı olarak sadece kendi imamlarının rivayetlerini esas kabul edenler olarak tanımlanmıştır. Bkz. Metin Yurdagür, “Ahbariyye”, DİA, c. 1, s. 490; Mazlum Uyar, Ahbarilik, İstanbul: Ayışığı Ki