Turk tilidagi matn
da kullanılan antropomorfik dilin farklı şekillerde anlaşılması gerektiğini belirterek teşbih ve tecsimi çağrıştıran ayet ve hadislerin tevil mekanizması çerçevesinde değerlendirilmesi gerektiğini ısrarla vurgulamıştır.23 Sıfatları zahiri üzere kabul eden ve tevil ve teşbihten kaçınmaya gayret eden Ashab-ı Hadis ve Ehl-i Sünnet, Kur’an’da ifadesini bulan “Rahman arşa istiva etmiştir” ayetini esas alarak Allah’ın arşta olduğu inancını benimsemiştir.24 19 20 21 22 23 24 Eş’arî, a.g.e., 32-35. a. e., 155. a. e., 157. Nesefî, Tebsıra, I, 216; Ayrıca bkz. Mâtürîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Mahmûd, Kitâbü’t-tevhîd, (thk. Bekir Topaloğlu- Muhammed Aruçi), İsam Yay. Ankara 2003, 115, 116. Şehristân