Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

bir icmâ olduğu söylenebilir.25 Kâfir, hem Allah’ı bilmeyen hem de Allah’ın varlığını delile dayalı olarak bildiği halde herhangi bir sebepten inkâr ederek yalanlayan kişiye denir.26 Fakat bilgisizliğinden dolayı Allah’a inanmayan ile bildiği halde onun varlığını kendi içinde ve zahirde inkar eden kişinin dinî durumu aynı değildir.27 Tekfir ise bir kişiyi, kâfir olmakla itham etmek, herhangi bir eylemi ya 18 Aydın, İslam Düşüncesi I, 63. Ebü’l Kâsım Hüseyn b. Muhammed er-Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât elfâzü’l-Kuran, thk. Savfan Adnan Dâvûdî (Beyrut: 1996), “Küfür”, 714. 20 Ebu’l-Hasen Kâdî Abdülcebbâr, Şerhu’l-Usûli’l-Hamse, haz. İlyas Çelebi (İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu, 2013)