Turk tilidagi matn
ık Mutezile kelamcıları Kur’an’ın yaratılmış olduğunu savundular ve bunu siyasi platforma taşıyarak etki ettikleri devlet idarecilerinin desteğini arkalarına alıp kendileri gibi düşünmeyenlere de zorla kabul ettirmeye çalıştılar ki düşünce tarihimizde bu olaya mihne denilmektedir. Bu konuda bir çözüm üretmeye çalışan Ebu Hanife bizim okuduğumuz ve yazdığımız Kur’an’ın mahluk olduğunu, Allah’ın kendine özgü konuşmasının –ki buna kelam-ı nefsî denmektedir- kadim olduğunu söylemektedir.30 12. Arşın Rabbi, mekân tutma ve bitişme niteliği olmaksızın arşın üzerindedir. Allah hakkında ileri sürülen düşüncelerden biri de onun hiçbir şekilde mekân 29 30 Ebu’l-Yüsr Muhammed Pezdevî, Ehl-i Sünnet Aka