Turk tilidagi matn
aklarında doğru bilgi edinme yollarından kabul edilen akıl, havas-ı selîme ve haber-i sadık Nesefî’nin de gerçek bilgi için kabul ettiği bilgi kaynaklarıdır.11 Kalbin bir şeyi güzel görmesi, ilham ve taklide dayalı bilgilerin ise sakıncalarını dile getirmekte bu bilgilerin objektif bir bilgi 10 11 Seyfüddin el-Âmidî, a.g.e., IV, 446; Ebû’l-Muîn en-Nesefî, a.g.e., I, 34. Konuyla ilgili benzer görüşlerin karşılaştırılması için bk. Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, Đstanbul 1979, s. s. 7; Eş’arî, Makâlâtu’l-Đslâmiyyîn, Wiesbaden 1963, s. Teftâzânî, Şerhu’l-Akâid, trc. Süleyman Uludağ, Kelam Đlmi ve Đslam Kelamı, Đstanbul 1982, s. 101 vd; Bâkıllânî, et-Temhîd, Kahire1987, s. 28-29; Nureddin Sâbûnî, el