Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Tasdîk

İman, yalnızca dile ait bir fiil olup; kalbin bilgisinin yahut dil ile tasdik dışında kalanlar iman değildir. 11Başka bir ifadeyle, imanın ‘tasdik olmaksızın mücerred ‘ikrar’ olduğunu söylemişlerdir.12 Onlara göre büyük günah işleyen ve tevbe etmeden ölen kişi cehennemde ebedî kalmaz. Onun cehennemde ebedi kalma noktasında kâfirle eşit tutulması adaletle bağdaşmaz.13 Tasdik; kalpte bir kesb ve ihtiyar (iradi bir gayret) neticesi meydana gelir. Marifet ise; kesb ve ihtiyar olmaksızın kalpte meydana gelir. Bu mezhepler, Hz. Peygamber’in ilk Müslüman olan kimseler için söylediği 10 Eş’ârî, s. 213-214, 216; Önal, Recep, a.g.m., s. 127. 11 Eş’arî, I, 135. 12 Ebu’l-Mu’în en-Nesefî, , Konya, 1327