Turk tilidagi matn
2, 2024 293 Züleyha BİRİNCİ Nitekim Ebû Hanîfe’nin vefatından sonra fıkhî konularda kıyası ve re’yi kullanmakta bir sakınca görmeyen Hanefîler, itikadî konularda akla yer verme ve kelâm ilmiyle meşgul olma hususunda farklı düşüncelere sahip olmuşlardır. Aşağıda belirteceğimiz üzere bazı Hanefîler bunda bir sakınca görmezken bir kısım Hanefî âlim bunu sakıncalı görmüş ve kelâm ilminden uzak durulması gerektiğini ifade etmiştir. Bu itibarla Ebû Hanîfe sonrasına genel olarak bakıldığında SünnîHanefîler5 içinde, kelâmı meşru kabul edenler ile farklı derecelerde kelâmla arasına mesafe koyanların varlığından bahsedebilmek mümkündür. Sünnî-Hanefîler içinde kelâm ilmini meşrû ve gerekli