Nûreddin es-Sâbûnî'a Göre İsmet

-S’ad, Tâhâ Abdurrauf, el-Murşidu’l-Emîn ilâ Đ’tikâdât Firaki’l-Muslimîn ve’l-Muşrikîn, Râzî’nin Đ’tikâdât Firaki’l-Muslimîn ve’lMuşrikîn’i ile birlikte, Şirketu’t-Tabâti’l-Fenniyyeti’l-Muttahide, Kahire 1978/1398, 100. Haşeviyye’nin peygamberlerle ilgili nasları değerlendirmesi hususunda bkz. es-Sâbûnî, el-Bidâye fî Usûli’d-Dîn, 54 94 Haşeviyye’nin, peygamber kıssalarında yer alan ve onların günah işlediklerine hamledilebilecek olan bazı ifadeleri peygamberlerin aleyhine değerlendirmesi nedeniyle ismetle ilgili kelâmî tartışmaların geliştiğini ileri sürmektedir.13 Bir takım hikayelerle peygamberlerin günah işlediklerini dile getiren yahudi kaynaklı Ehl-i Kitap kültürünün de bahsedilen ta