Turk tilidagi matn
kalacağını savunan birinci grubun içerisindeki dört alt gruptan ilki, müellife göre, herhangi bir paradigmadan, ön fikir veya önyargıdan hareket etmemekte, yalnızca eldeki deliller kendilerini bu sonuca götürdüğü için bu görüşü savunmaktadır. Nitekim imamların imamı Ebû Hanîfe de el-Fıkhu’l-ekber’de bunu yapmıştır (vr. 73a). Buna göre, müellifin birinci grubun görüşünü daha ilmî bulduğu söylenebilir. Eldeki deliller, Hz. Peygamber’in ebeveyninin küfür üzere öldükleri şeklinde bir neticeye ulaştırmaktadır. Yani müellife göre Ebû Hanîfe, ebeveyn-i Resul konusundaki bu görüşü deliller onu bu neticeye ulaştırdığı için dile getirmektedir. Dolayısıyla müellifin el-Fıkhu’l-ekber nüshalarında geçen