Turk tilidagi matn
Çünkü Allah’ın, elçisini doğrudan ve herkesin duyacağı şekilde tasdik etmesi kulun özgürlüğü ve ilâhî imtihanla bağdaşmadığı gibi ontolojik açıdan da mümkün değildir. Söz konusu tasdik ancak fiil yoluyla gerçekleşir, bu da mu’cizeden ibarettir. Şartlarına uygun biçimde meydana gelen mu’cizenin nebînin doğruluğunu kanıtlaması bazı kelâmcılara göre zorunlu bilgi niteliğindendir. Kelâmcıların çoğunluğu ise mu’cizenin istidlâlî bilgi ifade ettiğini kabul etmektedirler.22 Böylece âlimler, mu’cize’nin özellikleri ve şartlarını da bu çerçevede şu şekilde belirlemişlerdir. 17 Sa’duddin Mesud b. Ömer et-Taftazani, Şerhu’l-Makasıd, İstanbul 1277, II/130. 18 Bkz. Bakıllani, Risale, s.118. 19 Matü