Turk tilidagi matn
Musa, Firavun ve İblis’e nisbet ederek söylediği sözlerin de kendi kelâmı olduğunu söylemiştir. Zira Allah onların konuşmalarını kendi sözüyle haber vermiştir. 9 Mâtüridî, Allah’ın kelâmının hâdis kabul edilmesi durumunda başkalarının kelâmından farkı olamayacağını belirtir. Bu durum “Hiçbir şey O’nun misli gibi değildir”10 ayetiyle çelişir. Diğer taraftan bütün yaratıklar bir araya gelse Kur’an’ın bir mislini meydana getiremeyecekleri11 yönünde ilahi beyan vardır. Bu durumda beşerle olan misliyet durumu ortadan kalkmış olmaktadır. Böylece zat-ı ilahiyyeye mahsus olan kelâmın bütün yaratıklara ait kelâmdan farklı olduğu sabit olur. 12 Bu bağlamda kelâmın ezelî oluşunu açıklamaya çalışalım. 1