Turk tilidagi matn
816/1413), mucizeyi peygamberlik davasında bulunan kişinin doğruluğunu ortaya koyan olgu olarak tanımlayarak mucizenin sadece tasdik edici yönüne dönük 1 2 Ebu’l-Kasım el-Hüseyn b. Muhammed er-Ragıb el-İsfahanî, el-Müfredat fî Garîbi’l-Kur’ân (Mekke: Mektebetu Nezar Mustafa el-Baz, ts), (‘a-c-z maddesi). Ebu Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd Tercümesi, çev. Bekir Topaloğlu (Ankara: İsam Yayınları, 2002), 236-237. Tehaddî Olgusu Bağlamında Hz. Peygamber’in Hissî Mucizeleri... 85 bir tanımlama yapmaktadır.3 Gazzâlî (ö. 505/1111) ise mucizenin bu özelliğine ek olarak Allah’ın bir fiili olmasını en başta zikretmektedir.4 Tehaddi yönüne işaret eden Süyûtî (ö