Turk tilidagi matn
Mu’attıla, teşbihten kaçınmak maksadıyla Allah hakkında “şey” kavramının kullanılmayacağını savunmuştur.”23 Eş’arî kelâmcılardan Seyyîd eş-Şerîf el-Cürcânî (öl.816/1413) de, Kerrâmiyye’nin benimsediği “cisim” ve “cevher” anlayışı konusunda onlarla yapılan tartışmaların gereksizliğine işaret etmiştir. el-Cürcânî, Kerrâmîler’in, “cisim” kelimesini tıpkı Mâtürîdiler gibi, “mevcut” veya “kendi başına var olabilen (kıyâm bi-nefs) “ anlamında yorumladıklarını kaydetmektedir.24 el-Cürcânî, bu konudaki temel 19 20 21 22 23 24 Mehmet Dağ, İmâm el-Haremeyn el-Cüveynî’nin Âlem ve Allah Görüşü, Basılmamış Doçentlik Tezi, (Ankara: Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi, 1976), 36-79. Bağdâdî, el-Mile