Turk tilidagi matn
ıktan sonra doğrudan Beyzâvî’nin katkısına dikkat çekerek onun bunlara ilave kimi akli izahlar getirdiğini ve nakle dayalı bazı konularda tasarruflarda bulunduğunu belirtmektedir.19 Dolayısıyla onun eserlerinin orijinalitesini sadece veciz bir şekilde yaptığı ihtisara hasretmek ve fikir düzeyinde getirdiği açılımı göz ardı etmek doğru olmasa gerektir. Beyzâvî hüsün ve kubuh hakkındaki meseleleri daha çok tefsir, kelam ve usûl-i fıkıh alanındaki eserlerinde incelemiştir. İşbu çalışmada onun bu alandaki eserleriyle birlikte onların üzerine yazılan muhtelif şerh ve haşiyelerden ve istifade ettiği başlıca kaynaklardan yararlanmak suretiyle bu meseleye dair görüşleri aktarılmaya çalışılacaktır. A