Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Tevhîd

olarak görürler. Tıpkı Mutezile’nin kendisine Ehlü’l-adl ve’t-tevhîd demesi, muhaliflerinin ise Mutezile olarak isimlendirmesi gibi. Bu bir etiketleyip yargılama operasyonu. Tarihte Ehl-i hadis ile Ehl-i rey yahut Selefî zihin (insanları etiketleyip yargılayanlar) ile Mürciî zihin (insanlar 5 Tahir b. Aşur, et-Tahrir ve’t-tenvir, Tunus: Tar Sahnun, 1997. 6 Jasser Auda, a.g.e., s.173. 190 Prof. Dr. M. Şaban Ali Düzgün ile “Problemlerimiz ve Geleceğimiz” Üzerine hakkındaki imanî hükmü Allah’a havale edenler) arasındaki mücadelenin bir devamıdır bu. Hocam konuşmalarınızda ve yazılarınızda Mâtürîdîliğe özel bir önem atfetmektesiniz. Bunu, Sünni İslam dünya