Mekhûl en-Nesefî'a Göre Akıl ve Nakil

Ebu’l-Me’âlî İmâmu’l-Harameyn el-Cüveynî, eş-Şâmil fî usûlü’d-dîn, thk. Richard Frank, Charles Joseph Adams, Mehdî Mohaghegh (Tahran: 1981), 75. Ebü’l-Muîn en-Nesefî, Tebṣıratü’l-edille fî usûli’d-dîn, thk. Hüseyin Atay (Ankara: DİB Yayınları, 1993), 1/19. Ebu’l-Fadl Adudüddîn ‘Abdurrahmân b. Ahmed b. Abdilgaffâr el-Îcî, nşr. ‘Abdurrahmân ‘Amîre, Kitâbu'lMevâḳıf (Beyrut: Dâru’l-Cîl, 1997), 1/47-48. Eskiyeni 43 (Mart/March 2021) 150 • Ceyhan, Adudüddîn el-Îcî'nin Bilgi Teorisi oluşan bu bilgi, her bir birey için herhangi bir nazara, akletmeye veya delillendirmeye gerek duymaksızın meydana gelmektedir. Zorunlu bilginin tarifinde yer alan herhangi bir akıl yürütme veya istidlâle yer olmada