Turk tilidagi matn
Hilmi Ziya Ülken, İslâm Düşüncesi, s. 444-445. Ahmet Arslan’a göre Mu’tezile-Eş’arî çatışması din-felsefe ilişkilerinin başlangıcı sayılabilir. Bkz. Arslan, İbn Haldun, s.203-204. Eşariliğin şiddetli imancılığına karşı Orta Asya’dan tekrar felsefe ve akılla, imanı uzlaştırmaya çalışan Mâturîdîlik doğar. Ebu Mansur Mâturîdî’nin açtığı bu cereyanda Muineddin Nesefî, Burhaneddin Nesefî, Necmeddin Ömer Nesefî, Ebu’l-Berekat Nesefî gibi büyük kelamcılar yetişmiştir. Bkz. Hilmi Ziya Ülken, İslâm Düşüncesi, s. 445. Dört Öge-Yıl 3-Sayı 5-Mayıs 2014 16. Yüzyıl Osmanlı Düşüncesinde Felsefe-Kelâm İlişkisi 9. ve 10. yüzyıllarda en yoğun faaliyetlerini icra eden tercüme hareketi Mu’tezile ve