Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Celâluddin Devvânî, “Risâle fî ḫalḳi’l-aʿmâ l”, er-Resâʾilu’l-Muḫtâra, thk. Seyyid Ahmed Toyserkânî (Isfehân: Kütüphâne-i Umûmî-yi İmâm Emîrü’l-Müʾminı̂n ʿAlı̂, 1405/1984), 73; Meymû n b. Muhammed Ebu’l-Muîn en-Nesefî, Tebṣıratu’l-edille fî uṣûli’d-dîn, thk. Muhammed el-Enûr Hâmid Îsâ (Kâhire: el-Mektebetu’l-Ezheriyye li’t-Turâs, 1432/2011), 2/343. https://dergipark.org.tr/tr/pub/atebe | 125 Mustafa Borsbuğa dışta mevcut olup yaratmaya konu olur. Karsî’nin Sadruşşerîʿa es-Sânî’den (ö. 747/1346) hareketle ortaya koyduğu bu yorumu,19 Muʿtezile’ye bu konuda yö neltilen eleştirileri bertaraf eder niteliktedir. Nitekim bu yorum, Saʿduddin et-Teftâzânî (ö. 792/1390) tarafından da Şerḥu’l-ʿ