Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Râzî gibi bazı müfessirler de bu ruhu iman olarak açıklamışlardır. Râzî, et-Tefsîrü‟l-kebîr, 1/4438. Ayrıca bk. Nîsâbûrî, Tefsîr, 7/146. 57 eş-Şûrâ 42/52. 58 İbn Abbas, bu ruhu “Cebrail‟in Kur‟an‟ı getirmesi” olarak açıklamaktadır. (İbn Abbas, Tenvîrü‟l-mikbâs, 2/8) 59 el-Bakara 2/87, 253; el-Mâide 5/110; en-Nahl 16/102; eş-Şuarâ 26/193. 60 İbn Abbas, Tenvîrü‟l-mikbâs, 1/44, 134, 291, 392‫ ؛‬Taberî, Câmiu‟l-beyân, 5/379‫؛‬ Kurtubî, el-Câmiʿ, 2/24, 13/138, 18/281‫ ؛‬İbn Kesîr, Tefsîrü‟l-Kur‟ân, 1/321. İbn Abbas, bu âyetlerdeki ruhun Cebrâil olduğunu ilgili âyetleri delil göstererek vurgulamaktadır. Bk. Kurtubî, el-Câmiʿ, 18/281. 61 Râzî, et-Tefsîrü‟l-kebîr, 1/509. 62 Meryem 19/17. 63 el-Meâri