Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

ninde bir mastara dönüştürülerek sözlüklerde “döndürmek; sözü iyice inceleyip varacağı manayı belirtmek, bir şeyi amaçlanan son noktaya ulaştırmak” manası verilmiştir.12 Terim olarak ise “naslarda geçen bir lafzı bir delile dayanarak lafzın veya ibarenin hakiki manasının Suyuti, el-İtkan fi Ulumi’l Kurʾân , 2/445; İsmail Cerrahoğlu, Tefsir Usulü (İstanbul: TDV Yayınları, 1997),215. Barlas, Kurʾân -ı Kerim’de Te’vil Kavramı ve İlgili Ayetler Bağlamında Tahlili, 31-56. 11 İbn Manzur, Ebûʼl-Fazl Cemâluddîn Muhammed b. Mükerrem el-Ifrikî, Lisânüʼl-ʻArab (Beyrut: Dâru Sâdır ve Dâru Beyrut, 1955), “te’vil”, 1/33. 12 İbn Manzûr, “te’vil”, 1/31. 9 10 verilmesine engel olan bir maniadan dolayı as