Turk tilidagi matn
edilmesi mümkün olmakla birlikte bunlar genel geçerliliği bulunan kesin bilgi kaynağı teşkil etmez ve dinî alanda delil olarak kullanılamaz.” 16 Görüşüne sahip olan âlimlerdir. Birinci grup sûfîler ve İbn Sînâ (ö. 428/1037) gibi bazı felâsife’den müteşekkilken ikinci grup ise mutasavvıfların dışında kalanlardan oluşmaktadır. 17 İslâm âlimleri, Allah’ın kitabının, Resulü’nün sünnetinin ve ümmet’in icmâsının makbul bilgi kaynaklarından olduğunu ittifakla söylemişler bunun yanında bazı âlimler ise makbul olan icmânın sadece selef âlimlerinin icmâsı olduğunu belirtmişlerdir. Bu üç kavramın dışında kalan kıyas ise sadece amelî meselelere has kılınmış olup i’tikadî meseleler bunun dışında bırakıl