Turk tilidagi matn
30 Ancak ‘görmek, konuşmak, dövmek..’ gibi kavramlarda ‘uzun sürelilik’ şart olmadığı gibi sahabi kavramının da ‘devamlılığı’ gerektirmediği gerekçesiyle bu şarta itiraz edilmiş ve sadece ‘görme’nin yeterli olduğunu söyleyenlerin görüşleri daha fazla destek bulmuştur. Bkz. İsmail b. Hemmad el- Cevherî, es-Sıhah Tacü’l-Lüğa ve Sıhahu’l-Arabiyye, (Beyrut:Daru’l-İlm li’l-Melayin 1399/1979) s-h-b md.; Mahmud b. Ömer el- Zamehşerî, Esasü’l-Belağe, (Mısır: Daru’lKutub, 1972), “s-h-b” md. 31 Sebe, 34/46. 32 Buharî, “Fezailu’s-Sahabe” 1. 33 Abdülkerim b. Ali b. Muhammed Nemle, Muhalefetü’s-Sahabi li’l-Hadisi’n-Nebevi Dirasetün Nazariyyetün Tatbikiyyetün, (Riyad: Mektebetü’r-Rüşd, 1422/2001), 49-67.